事死如事生

距今二千多年前的漢代，人們認為死後的世界與現在的世界並無不同。因此，人們常把身前地上的生活起居物器帶入地下享用，即所謂「事死如事生」。厚葬之風自西漢中期以後蔚為社會風氣，而畫像磚便是此背景下的衍生物。它與畫像石同為漢代墓葬藝術的重要組成，二者相輔相成。所不同者，畫像石為石刻，多用於牆面裝飾；畫像磚則為陶磚，用於墓室營建，或作墓門、墓壁，或鋪設墓頂與地面，兼具結構與裝飾之雙重功能。

畫像磚

畫像磚的製作方法主要有三：一為「刻畫法」，以尖利器物在未乾泥坯上直接刻劃；二為「壓印法」，以模型將圖像印壓於半乾磚坯；三為「模印法」，在木模上貼泥，拍打夯實後脫模，圖像於製坯過程一體生成。

畫像磚內容包羅萬象，如歷史故事、車騎出巡、建築人物、神話傳說、宴飲遊樂、民間勞動等。

蜀地畫像磚

各地畫像磚風格各異，其中蜀地發現尤多，且多屬東漢時期。技法以淺浮雕為主，畫面滿布磚面，圖像弧圓凸起，極富立體感。蜀地畫像磚多偏重於對社會生產與經濟活動的描繪，其內容大致可分為五類：生產勞作、市井生活、社會風貌、神話傳說、車馬闕樓。

畫像磚的意義不止於藝術層面。對死者而言，它是身後世界的準備與美好願景的寄託；對家屬而言，它是展示財富、德行與社會地位的方式，更是對逝者的祝福。死者得享地下榮華，生者得盡孝道之心，雙方需求皆由此獲得滿足。可以說，畫像磚既是一部地下的漢代社會史，也是一面映照人性情感與信仰追求的鏡子。

千年後的我們，對著這些重見光明的畫磚，又看見了什麼呢？